读《思想政治教育视域下校园

社交网络传播圈研究》心得

张瑜的《思想政治教育视域下校园社交网络传播圈研究》一书，是清华大学出版社2020年10月出版的学术专著形式，系统探讨了社交媒体时代高校思想政治教育的转型路径与传播机制。作为一本聚焦“社交网络传播圈”与思想政治教育融合的著作，其理论深度与实践意义值得深入思考。结合本书内容与相关研究背景，以下从核心观点、研究方法、现实启示及个人反思四方面展开分析。

一、核心观点：社交网络传播圈的双重性与教育机遇

张瑜在书中指出，校园社交网络传播圈具有“信息聚合”与“价值观分化”的双重特征。一方面，学生通过微信、微博、QQ等平台形成的信息传播网络，加速了主流意识形态的扩散效率；另一方面，圈层化传播也容易滋生亚文化甚至非主流价值观的渗透。例如，书中以某高校学生论坛的案例分析显示，某些“兴趣社群”在传播娱乐内容时，可能无意间解构了严肃的政治话语。张瑜进一步提出，需通过“动态监测”与“主动引导”相结合的方式，将思想政治教育嵌入学生的日常社交场景，而非单向灌输。

二、研究方法：多学科交叉与实证分析

本书的学术价值不仅在于理论创新，更体现在研究方法的多样性上。作者综合运用传播学、社会学与教育学的交叉视角，通过问卷调查、深度访谈和网络民族志等方法，对10所高校的社交网络传播行为进行实证研究。例如，书中详细呈现了大学生在不同平台（如知乎、B站）中的信息接触模式，并量化分析了思政类内容的传播效果差异。

此外，张瑜借鉴了“传播圈层理论”，提出“核心—边缘”模型：核心圈由学生干部和活跃意见领袖构成，承担信息扩散功能；边缘圈则更多表现为被动接收者。这一分层机制为精准化教育策略提供了依据，例如通过培养“思政网红”增强核心圈的影响力。

三、现实启示：构建“浸润式”教育生态

本书对当前高校思政教育的实践启示可概括为三点：场景重构：将传统课堂延伸至社交网络，利用短视频、话题讨论等形式增强互动性。例如，书中建议将“四史教育”转化为系列微视频，通过算法推荐触达目标群体。主体协同：推动教师、学生骨干与平台运营方的三方合作，建立内容审核与正向引导机制。张瑜特别强调“朋辈教育”的作用，认为学生之间的横向传播更具亲和力。技术赋能：借助大数据分析舆情热点，及时识别并干预潜在风险。例如，通过语义分析工具监测网络社群中的敏感话题，提前制定应对预案。

四、个人反思：挑战与优化空间

阅读本书后，笔者在认同其理论价值的同时，也针对社交网络思政教育的复杂性与实践困境展开更深入的反思，具体体现为以下六个方面：

（一）教育效果的“可见性”与“隐匿性”矛盾

书中强调通过社交网络传播圈渗透思政教育内容，但如何量化评估这种“浸润式”教育的实际效果？例如，学生可能在微博转发爱国主题内容以完成“政治任务”，但内心是否真正认同？这种“表演性参与”可能导致教育者陷入数据幻觉，误将表面的传播量等同于价值观内化效果。因此，需建立“行为—认知—情感”三位一体的评估体系，结合长期追踪与心理测量工具（如隐性态度测试），避免形式主义陷阱。

（二）学生主体性的“解放”与“规训”张力

社交网络本应赋予学生更多表达自由，但思政教育的介入可能使平台成为新的“规训工具”。例如，书中建议通过“培养思政网红引导舆论”，但若过度强调“正确导向”，可能压制学生真实的意见表达，导致网络空间出现“沉默的螺旋”。如何在尊重学生主体性的前提下实现价值引领，而非单向控制，是教育者必须面对的伦理难题。

（三）技术工具的“赋能”与“异化”悖论

张瑜提出利用大数据监测舆情，但技术的中立性值得怀疑。例如，算法推荐虽能精准推送思政内容，却也容易强化“信息茧房”，使学生困在单一叙事中，反而削弱批判性思维。此外，过度依赖技术可能导致教育者忽视面对面交流的情感温度，使思政教育沦为“数据游戏”。技术应作为辅助手段，而非替代人文关怀。

（四）文化多样性与主流价值的冲突调适

校园社交网络中，亚文化圈层（如二次元、电竞社群）的价值观常与主流意识形态存在微妙冲突。例如，书中提到某高校“动漫社”因调侃红色经典作品引发争议，教育者若简单采取“封堵”策略，可能激化对立情绪。需探索“对话式引导”路径，在理解亚文化符号的基础上进行创造性转化，例如将“国风”元素融入思政内容，实现“主流”与“潮流”的共生。

（五）教师角色的“权威性”与“亲和力”失衡

社交网络消解了传统教育中的师生权力关系，教师若以“官方账号”姿态直接介入学生社群，易被视作“体制代言人”而遭到排斥。书中案例显示，某高校辅导员以“段子手”风格运营微信公众号，成功拉近与学生距离。这提示教育者需完成从“讲授者”到“共情者”的角色转变，但现实中许多教师缺乏新媒体素养，培训机制滞后问题突出。

（六）全球化语境下的“本土化”挑战

本书研究聚焦中国高校，但在留学生群体扩大、跨境社交平台（如Instagram、TikTok）普及的背景下，思政教育还需应对文化冲突与国际意识形态博弈。例如，国际学生可能通过海外社交平台接触截然不同的政治叙事，如何在不引发文化隔阂的前提下传递中国价值观？这要求教育策略兼具本土立场与全球视野，但目前相关研究仍显不足。

五、结语：社交网络时代的思想政治教育新范式

张瑜的著作为社交媒体与思政教育的融合提供了系统性框架，其核心贡献在于将抽象的传播理论转化为可操作的教育策略。在“Z世代”成为高校主体的今天，本书既是一份学术指南，也是一份行动纲领。未来研究可进一步探索跨平台整合、代际差异应对等方向，以实现思想政治教育的“破圈”与“扎根”。